仿古门楼木-鼎匠木业庄重典雅-广东仿古门楼

现存早的屋角做法表现在东汉石阙上，仿古木门楼，檐口是直的，在45°线上有斜置的角梁，飞檐翘角，给人以轻巧，愉悦的感觉. 屋角处的角梁断面高度为椽高的三倍左右，椽和角梁的下端都搭在檐檩上。为使角椽上皮逐渐抬高到与角梁上皮相平，以便铺望板，在屋角处正侧两面的檩上各垫一根三角形木条，宋代称“生头木”（清代称“枕头木”）。这样屋檐至角处就出现平缓的上翘（清代称为“起翘”）。这做法约始于南北朝后期。中国古代建筑翼角上翘的特点，至此形成。角椽的排列有两种方式：一种是角椽同正身椽平行，愈至角则椽愈短，椽尾插入梁侧；一种是角椽逐根加大斜度，向角梁倾斜，如鸟翼上的羽毛，椽尾也插入角梁侧，椽长虽也逐根缩短，由于倾斜，所以长度大于前一种。这两种做法沿用到唐代，翼角的具体形象早见于南北朝石刻中。早的实物是五台县南禅寺大殿的翼角，它的角椽排列方法属于第二种。

秦汉时期，我国形成了独立的制陶业，特别是在汉代，圆形瓦的筒瓦成为主流，瓦的制作工序更为简洁，仿古小门楼，因而有“秦砖汉瓦”之称，开启了中国人以瓦造檐的历史。

唐宋时期，广东仿古门楼，制瓦技术已经相当成熟，慢慢开始在片瓦和琉璃筒瓦结合的基础之上形成的屋檐，并且随着不同形态的演练，逐渐成为身份的象征。

明清时期，屋檐已经成为了建筑中的重要组成部分。此时的屋顶已经随着官品序列分成了“大式”做法和“小式”做法两个类型，所以看了屋檐，便知家主身份一二，所以屋檐带来的身份象征越来越明显和重要。

在我国一些寺院等传统古建筑的屋檐下，仿古门楼木，总能看到这系挂着的铃铛，风吹铃动，悦耳清脆。这种庙宇屋角的铃铛现今都叫做“风铃”，亦称惊鸟铃、护花铃。顾名思义，就是说当风吹过时风铃叮当作响，用来惊吓鸟类，保护廊内的花花草草。

古代，风铃还有一个名字是“铁马”，古称“铎”，起源于中国古代，也有人用它判断风向。

“铃铎”也被称为“手铎”、“手铃”、“宝铎”、“风铎”、“檐铎”等，通常用“金、铜、铁”等金属制造。

铃铎除了时常和金刚杵并用之外，常见的场合，是在“瑜伽焰口施食”坛场使用它。

此外，一些堂塔的相轮和檐端，也悬有铃铎，叫做风铃、微风吹动，发出和鸣之韵。风吹宝树、宝网、宝铃声，是西方演畅妙法的清和雅音之一。