





正因为立匾匾额巧夺天工,充满了生活的智慧,其在民众的生活中广泛流传,成为了一种习尚。旧时新厅落成、寺庙开光、乡贤中举、长者寿庆、为义士英雄烈女歌功颂德等,各色贺颂,总是约定俗成地悬挂匾额;无论庄严如皇宫,实木牌匾,还是热闹如市井,无论崇敬如祠堂,还是自在如书房,各地,实木牌匾批发,也都可觅见匾额的身影。在当今社会,立匾匾额习俗依然延续,诸如老i字号富有代表性的招牌匾、园林中与景致相映成趣的名i牌匾、书斋中鞭策自勉的警句匾等等,特别是在农村中还能看到农民们赞美生活的种种喜匾,可见匾额早已融入人们的生活的方方面面之中,成为一种生活的范式。
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建筑园林匾:
此类匾额主要是标识建筑物和景物的名称,是匾额蕞基本的作用,蕞为常见的有祖庙宗祠(其中还有寺庙),官府门第,室斋雅号。然而,这种命名又不是简单的给建筑物起一个名副其实的标题,这其中往往充分体现了古代文化的儒道互补精神, 蕴含着人际协调的文化思想。这类悬挂在风景名胜、休憩之所居的匾额在文字上也多采用表征仙境,寓意祥瑞;修身勤政,规戒自勉的词藻。颐和园中的乐寿堂,实木牌匾厂家,就是取“智者乐,实木牌匾定制,仁者寿”,不但暗示此乃“智者仁者之堂”,“乐寿”二字也是寓意吉祥,符合此间主人祈求祥乐长寿之愿望。

匾额讲究的是内容的意境及文采,它集中表现了我国古代文化的价值观和审美观。在封建社会,那些维护封建道德、政治规范政绩显著者,多被赏以匾额,称“扁表”。《后汉书·百官志》里说:“三老掌教化。凡有孝子顺孙贞女义妇,让财救患,及学士为民i法式者,皆扁表其门,以兴善行。”获得官府或百姓的扁表是一种很高的荣誉。其中不乏对真正维护民族利益,为民伸张正义之人的表彰,如岳王庙的“还我河山”匾,老百姓赠给海瑞的“海青天”匾。但更多的是维护封建的匾额,对如众多烈女节妇、官宦人家的表彰,对恪守封建伦常、政治规范起警策、训诫和宣传作用,如《红楼梦》里先皇御笔的“慎终追远”。


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