





建筑史学家刘致平曾指出:“我国对于龛、藏、石灯、纪念柱、香炉等小物品,通常是用小型房屋来解决造型问题,这是一种习惯,也是有将小物大作的意思,显得格外精巧。”
的确,在清宫中佛龛不仅以‘房屋’造型占很大比例,其中又以模拟官式建筑者为大宗,如宫殿式龛、楼阁式龛、亭式龛和各式塔龛等。清宫佛龛的价值并不仅仅在于其本身是建筑的某个类别,更重要的是由于中国古代建筑多为木制难以长期保留,现代实木神龛,因此佛龛作为建筑缩影的价值就更显珍贵。
在清宫佛堂的显要位置,通常放置拟宫殿样式并完全按照实体比例微缩制成的佛龛。上为屋顶,常刻有斗拱,中为柱身,佛像;下为基座,常用须弥座。其间每个细节并非随意设计,而是具有强烈的特征,体现着封建社会森严的等级制度。如屋顶的式样、装饰物走兽的数量以及斗拱、彩画纹样等,都一一有严格规定。

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佛龛常见的样式有哪些
拟园林式建筑造型的佛龛拟园林式建筑造型的佛龛是很经常见的,实木神龛批发,而它其中值得称赞的是亭式龛,实木神龛,亭式龛的创建,是具有及其想象色彩的,它也是在清朝的宫里供龛中变化较多且欣赏较多的样式。然而拟亭式造型供龛的样式也是很值得一提的,它的样式是特别的多种多样的。比如:像园子一样的亭式龛,被称为园亭式,还有四方亭式、长方亭式以及四角、六角、八角亭式等。这些建筑的设计非常奇妙,豪华实木神龛,更甚是轻巧。

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人们尊敬佛,将佛安奉与佛龛之中,摆于高堂之上,以便祈祷。佛龛市场与之前大有所异,制作不单单只有早前的雕刻,多种多样,在生活中生成一场美的修行。
佛龛有大有小,大的一般都出现流传久远的古迹中。早期的信佛的人把崖凿空以安奉佛像。中国的龙门、云冈等石窟,国外印度的阿旃塔、爱罗拉就是典型的大一点佛龛。小的佛龛就是指自己请佛安置的地方,小阁楼等建筑。还有更小的,就是摆在案桌上的佛龛。南北朝时的当权对佛都很重视,从大臣到百姓,大行其道,佛龛也被当做“日常品”登堂入室,进入寻常百姓家。


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