扎年,在藏语中的意思是“悦耳动听之声”。
扎年琴是一种历史悠久的藏族弹拨乐器,五世时期由第巴. 桑结嘉措编著的《眼耳意之喜筵》中,就详细介绍了扎年琴的历史和种类、 琴弦的结构分指法和各种弹奏技法,并附有大量的日卡尔鲁(宫庭乐)曲谱和扎年琴弹奏的文学乐谱。
在壁画反映的1300 多年以前藏王松赞干布十善法册的宏伟庆祝场面中,可看到三把扎年琴弹奏的情形。
据《拉达克王统记》记载,“在很早时出现了星辰,甘肃马头阮,而后出现了红光,此后太子格曲时期,出现了四音现象及扎年。”
甲铃甲铃,各种活动场合的一种乐器甲铃
甲铃,各种活动场合的一种乐器。其形状与内地唢呐基本一致,因吹奏方法不同,与唢呐有明显区别。音色柔和动听。当法号与甲铃两个声部 合奏时,体现出西藏旋律独有的横向比较特点,没有纵向的音程关系。甲铃管身为木质,马头阮订做,木管上端装一细铜管,马头阮定做,铜管上套一哨子,下端承接铜制喇叭口,有些寺庙特 意用银制喇叭口,上面用金子装饰各种图纹,锥形木管上开八个按孔(后一)。甲铃音色明亮、优美,成为各种活动场合的一种乐器。
“藏族扎木聂弹唱”是深受青海群众喜爱的弹唱艺术。在19世纪—20世纪中期,流传区域曾覆盖了海南藏族自治州以及青海湖环湖地区,目前主要流行于海南州所属的共和、同德、兴海、贵南、贵德五县。扎木聂民间弹唱的主要曲目有《格萨尔王出征》《格萨尔降魔》《赛马称王》,也可即兴弹唱,内容多为对家乡的赞美,对幸福生活的憧憬。
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