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现今遗迹中,如印度之阿旃塔,爱罗拉,我国云冈、龙门等石窟,四壁皆穿凿众佛菩萨之龛室。后世转为以石或木,作成橱子形,并设门扉,实木神龛厂家,供奉佛像,称为佛龛;此外,亦有奉置开山祖师像。
基本的佛龛摆放位置,当然得高处正堂当中,佛龛需摆放于方桌上,方桌上得摆个架子似的东西。佛龛摆放位置的前面摆上香炉,水果等贡品。佛龛的形状各异,多见方形,当然也有半圆型,有时佛龛还有各种花纹。我们得根据这些来决定佛龛摆放位置。

中堂字画一般是以中堂“正中央”显眼位置,悬挂四尺整张的“福,寿,龙,虎,”等等吉祥寓意的大字,再在左右配上“对联”,也有悬挂“祖训,格言,名句书法题字,或者祖先肖像,山水,老虎画”的。很多影视剧中我们可以看到,安徽实木神龛,在大户人家的厅堂里,常常出现一种由四仙桌或八仙桌、扶手椅或太师椅成对,加上长条案和花架等组合而来的家具。
中堂的布置
在传统家居的布局中,厅堂布局是为讲究,为严格的,中堂家具作为中国传统家居中的必备,它以厅的中轴线为基准,板壁前放长条案,条案前是一张四仙或八仙方桌,豪华实木神龛,左右两边配扶手椅或太师椅,家具整体采用成组成套的对称方式摆放,体现出庄重、的气派。中堂家具根据堂屋的用途,功能自然有所侧重。依照传统习惯,扶手椅或太师椅的座序以右主、左宾或左为上、右为下为序,无论长辈还是僚幕皆宜“序”来入座,这叫坐有坐“相”,这个相,既是形式,又是内涵。这里值得一提的是,实木佛龛神龛,即使是家族中位尊的主人,不行仪式之时,平时也只在右边落座,一是表示谦恭,二是虚位以待,因此,中堂的座椅不经常同时使用。当堂屋兼做佛堂时,则翘头案正中有设佛龛,或设置福禄寿三星,或供奉已故亲人牌位,案上配置香炉、蜡扦、花筒等五供,用于祈福和感念。

在藏族中,经堂是一般不允许人随便进出的,要时刻的保持清洁,并且不能够随便堆放杂物。在藏族中,龛的用材主要是选取当地的松木,因为西藏地区的地理位置和气候条件,决定了藏式佛龛的选材。藏族寺庙中的龛与普通百姓家中的龛相比规模比较大,而且多。早期藏族人的生活需要经常的进行迁移,所以他们的龛也方便携带。
藏族因为其地理位置能够与内陆和周边的国家进行文化交流,所以它的文化具有多元性。也因此藏族的佛龛造型色彩,图案纹理,材料,和构图方式等方面都极具特色,同时也对藏族的家具影响很大。
由于、自然灾害等因素,藏族的家具文化受到了内陆的各个地区的影响,家具体现了多元文化的特性,这一点也很好的体现在了藏族的佛龛设计工艺上。虽然材料工艺与其它地区的佛龛不太相同,但都是体现了对佛的崇敬和信仰。


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