随着我国良渚文化考古的发现和研究,良渚玉器不断涌现。上世纪80年代以后,许多良渚大墓和玉器被考古发掘,推动了国内外良渚玉的收藏热潮,市场上一旦出现古玉,就会被众多淘宝者收入囊中。在货源少而买主多的情况下,以杭州为中心的仿古玉器圈逐步发展起来,次良渚玉器的高潮也随之而来。南京的古玩市场,可说是赝品满天飞。卖主抓住藏家的“捡漏”心理,屡屡得逞。现在是良渚玉器赝品盛行之时,收藏市场上少能够看到真东西。所以,如果再抱着捡漏心理,藏家就会落入陷阱之中。在此,笔者认为非常有必要给藏家们提个醒。为此,大连和田青玉三足炉,能够掌握简便、快速的鉴别方法,发现造假者遗留的浮躁痕迹,和田青玉三足炉多少钱,探寻良渚玉器的鉴定秘要,对于收藏者就显得尤为重要。
关键词因此,在玉石这一分化过程中,原始人既看重色,因为这是区分玉和石的前提,但由于玉器翡翠是从石器里分离出来的,本身也具有石器的一些特点,原始人在制作玉器翡翠时,同时看重材料的其他性质,以及成品的形制。这两个过程的产生,并没有明显的先后关系,原始人也没有明确的审美观,只是朦胧地觉得,玉料比石料更加珍贵,此时形与色的地位,无疑是平等的。、
归纳起来看,和田青玉三足炉藏品,良渚文化玉器的显著特征有以下几方面:其一,玉料多来源本地,部分为软玉;其二,大型玉器多为与、祭祀和象征财富有关。装饰玉器多为小件,缺少生产玉工具;其三,礼器玉器工艺考究,雕琢精细,打磨圆滑,出土玉器常出现“包浆壳”,也称“玻璃光”;其四,玉器纹饰多为剔地浅浮雕和阴线刻,刻线呈细弧线和楔形,显然是用坚硬的器具刻划而成;其五,兽面纹、神人兽面纹饰尤其特殊,纹饰由简到繁、由粗到精,很注重对称美;其六,玉璧多为素面,雕琢粗糙。
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