横三世佛与纵三世佛:
三世佛是大乘***的主要崇拜对象,根据印度哲学,时间和空间是混淆起来的,因此三世佛有纵横之分。
横三世佛指东方药师王佛,主管东方琉璃光世界,大型佛雕厂家,他有两位胁侍,日光普照菩萨和月光普照菩萨;中央现在佛,大型佛雕加工厂,释迦牟尼,主管中央娑婆世界,他有两位胁侍,“大智”文殊菩萨和“大行”普贤菩萨;西方阿弥陀佛,主管西方级乐世界,他有两位胁侍,“大勇”大势至菩萨和“大悲”观世音菩萨。纵三世佛指过去佛燃灯古佛,现在佛释迦牟尼佛,未来佛弥勒佛。
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三十三观音-持经观音《1》持经观音:盘坐在岩石、右手持经卷、左手放在膝盖上。表三十三像中之声闻身。
观世音菩萨于娑婆世界度化众生「应以声闻身得度者 即现声闻身而为说法」。
四谛「苦、集、灭、道」是佛陀开悟成道之后,于鹿野苑为五比丘,初砖罚轮之说,为***之基本教义,帮助生死解脱的为一方法。
依四谛之道理,开悟的众生称为「声闻」。当声闻者看到观世音菩萨手持经卷,听了如来以佛法得道的形象,就知道要修行了。后世学者学修小乘,依四谛法于「苦、集、灭、道」成就生死解脱之根本方法,是罗汉之一,即是佛弟子。
四谛之〝谛〞是指真实的道理。{如来所说之法理,真实不虚称为「谛」}。
◎四谛:一、苦谛。二、集谛。三、灭谛。四、道谛。
苦谛:指苦的***逼迫身心之状况。宇宙一切***皆假相,不真实无永远存在,但众生处于世俗,贪欲爱念,苦乐迷惑,身苦心恼,违繫生死而苦。
集谛:招聚之意。集─为聚苦之助缘,众生贪、瞋、赤,艾欲、执著,将所造之恶业,日积月累聚集,引来果报,使身心疲累是苦的原因。
灭谛:灭─断除苦之根本。灭除艾欲、忧虑、灾厄,大型佛雕加工,生生死死相续不断苦之繫缚,才能获解脱自在。
道谛:道─能通之意。「苦、灭」之圣道,佛陀说法四十九年,修学的方法很多,众生随自己的因缘,选修实践得证菩提之果。
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一、大威德焰发德迦明王
***明王之一,是妙吉祥菩萨的化身,曾发愿成就火光三昧作如来力士,为如来降伏魔怨,啖尽秽迹,故又称「 火头金刚」、「秽迹金刚」。
二、大威德无能胜明王
地藏菩萨的化身,能降伏众生的烦恼魔障。
三、大威德马首明王
观音菩萨的化身,即密宗六观音之马首观音,能除众生一切灾厄及空不,能救众生脱离***。
四、大威德甘露军吒明王
南方宝生佛的化身,「军吒」意译为「瓶」,瓶在密宗里是甘露的象徵,意为以慈悲为怀,遍洒甘露水,以洗涤众生的污秽心灵。
伍、大威德降三世明王
东方阿閦佛之化身,能降伏众生过去、现在、未来三世的贪、嗔、赤之毒,故名降三世。
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