本溪纯铜九龙关公价格

关羽据《三国演义》描写关羽身长九尺，使青龙偃月刀，胯下赤兔马，《三国志》中无记载。东汉末年刘备麾下**将领，与

刘备，张飞桃园结义。曾任蜀汉政权前将军，爵至汉寿亭侯，谥曰“壮缪侯”。在《三国演义》中被描述为蜀汉五虎上将***。死

后受民间推崇，一直是历来民间祭祀的对象，被尊称为“关公”；又经历代朝廷褒封，清代时被奉为“忠义神武灵佑仁勇威显关圣

大帝”，崇为“武圣”，与“文圣” 孔子齐名；还被称做“关夫子”；**被封为“盖天古佛”。***中称其为“伽蓝菩萨”。《

三国演义》中，描述了“温酒斩华雄”，“千里走单骑（过五关斩六将）”，“单刀赴宴”，“水淹七军”等佳话，亦有“大意失

荆州” ，“走麦城”等憾事!

当代，关公在台湾还有一个封号——玄灵高上帝。此是清以来，百姓受颠沛流离之苦和内忧外患之辱，更祈求于忠勇信义的关公保

护。江南一些城市的百姓在惨遭清兵和外国侵略军的***时，曾抬出关公的神像聚集民众以抗外辱。民众在遇天灾、人祸、疾病、

争执时，则向关帝求雨、求药，求他驱灾阵魔、求他正直决断**求关公保国安民，地方求关公除暴安良。近世自于内忧外患，

一些民众在逃往台湾时，将关公这一信仰也带到了台湾，并流传了下来。当代商贾兴盛，关帝又被尊为武财神，保护工商业的兴隆

。台湾道教组织于1993年5月在台北泰山乡加封关公为第十八代上帝，号为“玉皇大天尊玄灵高上帝”。“玄灵高上帝”之号标志着

关公信仰在台湾道教中的升级。关公的忠义勇武仁信等品质集中了中华民族的传统美德，体现了民众的社会愿望和理想人格，因此

，他千百年来得到了世人的拥戴，被历代加封，宋代封为“显灵王”，宋徽宗时封为“义勇武安王”。明神宗时将其神位晋级为“

协天护国忠义帝”、“三界伏魔大帝神威远镇天尊关圣帝君”。清代顺治皇帝加封为“忠义神武灵佑仁勇威显护国保民精诚绥靖佑

赞宣德关圣大帝”。

 亦称“关圣帝君”，简称“关帝”，本为道教的***四帅之一，如今道教主要将他作为财神来供奉。关于其来历，前面已有介

绍，其职能除了驱耶辟恶，巡察冥司”，还有“司命禄，庇护商贾，又因其忠义，故被奉之

为财神。因为商人认为有三，一是说关公生***分善于理财，长于会计业务，曾设笔记法，发明日清簿，这种计算方法设有原、收

、出、存四项，非常详明清楚，后世商人公认为会计专才，所以奉为商业神，二因商人谈生意作买卖，***重义气和信用，关公信义

俱全，故尊奉之，三因传说关公逝后真神常回助战，取得胜利，商人就是希望有朝一日生意受挫，能像关公一样，来日东山再起，

争取**成功。这种信仰在清代，被各行各业所接受，对其顶礼膜拜尤盛。近代江湖上的哥老会、青红帮特别敬祀关帝，且江湖上

结义弟兄，亦必于关帝前顶礼膜拜，焚表立誓，以守信义。

   当代，关公在台湾还有一个封号——玄灵高上帝。此是清以来，百姓受颠沛流离之苦和内忧外患之辱，更祈求于忠勇信义的关

公保护。江南一些城市的百姓在惨遭清兵和外国侵略军的***时，曾抬出关公的神像聚集民众以抗外辱。民众在遇天灾、人祸、疾

病、争执时，则向关帝求雨、求药，求他驱灾阵魔、求他正直决断**求关公保国安民，地方求关公除暴安良。近世自于内忧外

患，一些民众在逃往台湾时，将关公这一信仰也带到了台湾，并流传了下来。当代商贾兴盛，关帝又被尊为武财神，保护工商业的

兴隆。台湾道教组织于1993年5月在台北泰山乡加封关公为第十八代上帝，号为“玉皇大天尊玄灵高上帝”。“玄灵高上帝”之号标

志着关公信仰在台湾道教中的升级。关公的忠义勇武仁信等品质集中了中华民族的传统美德，体现了民众的社会愿望和理想人格，

因此，他千百年来得到了世人的拥戴，被历代加封，宋代封为“显灵王”，宋徽宗时封为“义勇武安王”。明神宗时将其神位晋级

为“协天护国忠义帝”、“三界伏魔大帝神威远镇天尊关圣帝君”。清代顺治皇帝加封为“忠义神武灵佑仁勇威显护国保民精诚绥

靖佑赞宣德关圣大帝”。关羽（?－220）本字长生，后改字云长，汉族，并州河东解（今山西运城）人。中国东汉末年**将领，

自刘备于乡里聚众起兵开始追随刘备，是刘备**信任的将领之一。在关羽去世后，其形象逐渐被后人神化，一直是历来民间祭祀

的对象，被尊称为“关公”；又经历代朝廷褒封，清代时被奉为“忠义神武灵佑仁勇威显关圣大帝”，崇为“武圣”，与“文圣”

孔子齐名。长篇**《三国演义》也对关羽的事迹多有描写和夸大，在《演义》中关羽被描写为“五虎大将”***。另外，古

代有地名关羽，但其确切位置不明。《三国演义》，描述关羽的外貌为：“身长九尺，髯长二尺，面若重枣，唇若涂脂，丹凤眼、

卧蚕眉，相貌堂堂，纯铜九龙关公，威风凛凛”。其丹凤眼和卧蚕眉乃世间罕见，凤眼生威，卧蚕似雾，英气逼人，霸气十足。据说他丹凤眼一睁

，就是要**滴。关羽有美须髯，万人之敌、忠义双全；好读左氏春秋，能诵读如流。投降曹营时，虽受尽礼遇，但仍心向刘备。

为人善待士卒。更曾刮骨疗毒，事缘一次被毒箭射伤左臂，每到阴雨，臂骨疼痛，医师说要刮骨去毒才可病愈，关羽即伸臂给医师

，开始刮骨，血流盈盘，而关羽却一面食肉饮酒，一面与马良下棋（马良吓得面色苍白），神态自若，似乎没有疼痛的感觉。

铜关公摆放方法

1.选吉日在早上九点至十一时左右请关公像.

2.请关公像时选择金身像要点:面相丰润，嘴角面带笑容，做工精细，没有损坏.

3.选好之后，要从关公像的底坐拿起，切不可拿住关公像的头部及手部.

4.同时选择香炉，香炉一定要铜制的，铜制的属性为金，为富贵之意义.如果请道教方面的神则要上面印有字样的香炉，(但如

果要请***类的则要请带佛光普照字样的香炉)，香炉的高度**不可以高过关公像的丹田处.

5.再选择一对烛台，烛台上要有两只红灯.烛台要铜制的.

6.再选择一块金元宝，在供奉神佛时用之**.如请三清天尊则要选择三块，请几尊要几块金元宝.

7.再选择一对花瓶，高度不能高于关公像的头部.再各选五朵莲花，插入花瓶中.

8.如果想请道教方面的***则要选择一只上面印有福禄寿三字的酒杯.(如果请佛类的金身像就不需要酒杯了.)

9.再选择一对供盘，供盘用于供奉水果等物品.再选择一包好香。

10.选好这些物品以后，就将关公像用红布或红纸包起来，这样做是为了在没有开光前避免让一些邪气附于神佛之身.

11.将关公像的面朝向外侧，也就是你自己本身与关公像的面部是朝向同一个方向的，不可让关公像面对着你.用手捧着关公像，在回家

的路上不要与外人谈话，一定要走大道回家，切不可走小道，越快回家越好.以免中途遇见邪气.

如何供奉关公像

1.关公像请至家中后，切不可马上供奉，首先要道士开光，千万不要和尚开光。因为关羽是道教的神。其次选择一个吉位，具体如何选

择吉位，其中方位必须要用罗盘定位才能准确.切不可随意测算.主要原则就是:关公像要面冲大门，关公像左右方要有墙，所谓左青龙，

右***.关公像面冲大门应与大门有七米至九米的距离才可，否则门口邪风太硬.另外关公相切不可供奉于面对厕所，厨房，个人卧室，

饭桌附近，经常有吵闹的地方或是背靠厕所的墙.总体原则就是关公像目光所处的地方不能有尖物，不能有挡住关公像目光的物体，让

关公相目光能看的很远就行.

2.选好吉利位置后，关公像供奉的高度就是:关公像底坐应与你本人的头部平齐，所谓举目三尺有***就是这个意思.

3.将关公像必须靠于墙上，就好比我们有靠山一样，一个人如果没有靠着墙，也会随风倒，所以供神也是如此.

4.关公像，香炉，花瓶，金元宝，供盘，烛台要一应俱全:

5.摆好供奉之后，日常的供果要常换.供果有: 柿子(意为招财利市之义.非西红柿)，葡萄，苹果，香蕉，糕点，糖果，***，桃，香瓜等，切

记:***方面的不可以供奉番茄(释加之意)，酒，肉等荤腥的物品.道教方面的不可以供奉李子(太上老君为李老君).平均每三天换供品

.

6.平时上香应早晚各一柱香，代表一心一意敬奉***，没有条件的可早上上一柱香，有重要的事情向神***时再上三柱香，三柱香的意

思是火急如律令，是求神来帮忙的，所以日常不要上三柱香.

7.每一周或半个月后打扫一下神坛，不可以让神坛以及关公相太脏，我们及我们住的屋子太脏了都不习惯，更何况神佛.