【索南文化】(图)-焦作易经培训班

损：有孚，元吉，无咎，可贞，利有攸往。曷之用？二簋可用享。

译《损卦》象征减损：内心有诚意，***为吉祥，不会招来祸患，可以坚守正道，利于前去行事。用什么祭祀呢？两簋（古代盛食物的器具，圆口，有两个耳子）粗淡的食物就足够了。

《象》曰：山下有泽，损；君子以惩忿窒欲。

译《象辞》说：《损卦》的卦象是兑（泽）下艮（山）上，为山下有湖泽之表象，易经培训湖泽渐深而高山愈来愈高，象征着减损；按照这一现象中包含的哲理来做人，君子就应该抑制狂怒暴躁的脾性，***世俗的欲望，也就是摒弃格调不高的低级趣味，不断培养高尚的品德。

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易经是一部伟大的辩证法哲学书，中国的群经***，作为炎黄子孙的我们，还是应该去了解下老祖宗留下来的文化瑰宝。

第二十卦：《观卦》

观：盥而不荐，有孚顒若。

译《观卦》象征瞻仰：瞻仰了祭祀开头盛大的倾酒灌地的降神仪式，易经培训就可以不去看后面的献饗之礼了，因为这时心中已经充满了诚敬肃穆的情绪。

《象》曰：风行地上，观；先王以省方观民设教。

译《象辞》说：《观卦》的卦象是坤（地）下巽（风）上，为风吹拂于地上而遍及万物之表象，象征瞻仰。先代君王仿效风吹拂于地而遍及万物的精神，视察四方，留心民风民俗，用教育来感化民众。

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上六，君子豹变，小人革面；征凶，居贞吉。

译上六，君子像有斑纹的豹子那样进行变革，连小人也顺应变革改变旧日倾向；急进会有凶险，居而守正可以得到吉祥。

《象》曰：“君子豹变”，其文蔚也；“小人革面”，顺以从君也。

译《象辞》说：“君子像有斑纹的豹子那样进行变革”，说明君子协助有道德的大人物一起变革，易经培训必然使变革的成就更加光辉灿烂；“连小人也顺应变革改变旧日倾向”，说明大势所趋，小人也不得不顺从君子的变革。

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