郑州易经培训

上九，弗损益之；无咎，贞吉，有攸往，得臣无家。

译上九，用不着自我减损就可以使他人受益；没有一点灾患，的结果十分吉利，前去行事，定能获得天下万民归心。

《象》曰：“弗损益之“，大得志也。

译《象辞》说：“用不着自我减损就可以使他人受益“，郑州易经培训是因为处在损卦位置，损极必反，本身所获取的大量的助益，使得能够不用自我减损就可以有益他人，这当然是损卦损已益人的境界，因而使得损已益人的心意得到极大的满足。

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六二，或益之十朋之龟，弗克违，永贞吉；王用享于帝，吉。

译六二，有人送来价值昂贵的大乌龟，没有办法辞让，遇到这种情况，在任何时候其结坚果永远是吉祥如意的；君王如果在此时祭祀天神，祈求降福保佑，也会如愿以偿获得吉利。

《象》曰：“或益之”自外来也。

译《象辞》说：“有人送来（价值昂贵的大乌龟）”，郑州易经培训这样的大好事并不是由于贪婪而主动索取的结果，完全是他人心甘情愿送上门来的意外收获。

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初六，井泥不食，旧井无禽。

译初六，井底淤满了污泥不能供人饮用，历尽沧桑，年久失修的老井连鸟雀都不来光顾。

《象》曰：“井泥不食”，下也；“旧井无禽”，时舍也。

译《象辞》说：“井底淤满了污泥不能供人饮用”，完全是因为位置处在***下面，相当于井底部位，水中泥沙不断沉淀***都淤积在这里；郑州易经培训“历尽沧桑、年久失修的老井连鸟雀都不来光顾”，反映出一种时过境迁，被世间万物所遗忘抛弃的凄凉遭遇。

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