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元宵节上的花灯种类繁多,形态千变万化,制作技艺各具特色。按造型分,有拟形灯(如鱼灯、虎灯、荷花灯、牌楼灯、花瓶灯、字灯、八仙灯)和几何形灯(如圆纱灯、四方灯、五角灯);按组合方式分,有单体灯、子母灯和集合灯(如灯山、灯树、灯楼、珠囤);按工艺材料分,有布帛灯、纸灯、琉璃灯、料丝灯、玉栅灯、珠子灯、羊角灯、牛角灯、麦丝灯、竹灯等,举不胜举。如此规模并不是一蹴而就的,从汉代起,形形色1色的灯具制作就为以后灯彩艺术的发展奠定了造型和工艺基础。
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花灯大多是家族传承,山西彩灯工程,改革开放后,特别是近几年,花灯出现了“百家争鸣”的局面。除了李尧宝及蔡炳汉的后人外,泉州比较有名的还有曹淑贞家族、林伟忠家族和陈晓萍家族等。
这些年,花灯也在不断创新,大的花灯里面几乎都换成电灯。据花灯大师们介绍,不少花灯艺人在有的花灯里面安装机械装置。此外,有的花灯还安装了LED灯,红色、绿色、紫色等各种颜色的灯光闪烁,美轮美奂。
而在销路方面,这几年,传统花灯市场回暖。据曹淑贞介绍,“一般从四五月份开始,就有人向我们预订,客户遍及海内外,从十月份起到来年元宵,我们都非常忙碌。”
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据史籍记载,山西彩灯厂家,唐宋时自贡地区已逐步形成新年燃灯、元宵节前后张灯节彩的习俗。唐宋时期的自贡地区,新年和元宵放灯、燃灯之时,民间杂技、杂耍等表演活动亦尽现其间,深得观灯民众的喜爱。南宋淳熙二年(1175年),著1名爱国诗人陆游曾在其写下的《沁园春》一词中写到:“一别秦楼,转眼新春,又近放灯”,山西彩灯租赁,可见当时自贡地区新春张灯、放灯已为约定俗成的民俗活动。当然,这与生来形成的灯会尚有差异。所以,唐宋时期应为自贡灯会的萌芽时期或初始阶段。
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