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元宵节上的花灯种类繁多,形态千变万化,制作技艺各具特色。按造型分,有拟形灯(如鱼灯、虎灯、荷花灯、牌楼灯、花瓶灯、字灯、八仙灯)和几何形灯(如圆纱灯、四方灯、五角灯);按组合方式分,有单体灯、子母灯和集合灯(如灯山、灯树、灯楼、珠囤);按工艺材料分,有布帛灯、纸灯、琉璃灯、料丝灯、玉栅灯、珠子灯、羊角灯、牛角灯、麦丝灯、竹灯等,太原花灯,举不胜举。如此规模并不是一蹴而就的,从汉代起,形形色1色的灯具制作就为以后灯彩艺术的发展奠定了造型和工艺基础。
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花灯美观大方,上面的剪纸还是中华传统的艺术,花灯上粘帖剪纸也是有技巧的,首先要根据花灯尺寸来选择适合的剪纸,分清正反面,剪纸反面朝上,几个关键点上涂抹上乳胶,粘帖在灯面的中央。为了保险起见,简直上铺一张白纸,轻按住,使得剪纸容易粘帖在灯面上。
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唐·玄宗开元年间(713--741年),每逢上元都要放灯三夜(十三至十五)。上元活动由于都在夜晚,太原花灯制作,故有“元夜”、“元夕”和“元宵”的称呼。节日的主要景物是“上元灯”,因此又有“灯夕”之称。泉州的“灯节”始于唐朝。唐代士族南下,将闹花灯习俗带到泉州。泉州的“灯节”在宋朝发展到***,花灯之盛,冠绝天下,形成“上品花灯”,有“春光结胜百花芳,元夕分华盛泉唐”之说。特别是南宋,在泉州设南外宗正司,管理3000多名来泉州定居的皇室宗亲。他们仿照临安大放花灯,太原花灯设计,上元的活动热闹壮观。宋·《五杂俎》誉称:“天下上元,灯灼之盛,无逾闽中。”甚至连京城杭州点灯都委托泉州太守、南安知县雇工精制。
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