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玄奘提出 “求真、喻俗”

当许多国家还没有自己的文字的时候，我国的翻译事业就产生了。据有关史***载，秦朝的语言中已有了外来语，说明当时已有翻译活动了。但比较一致的看法，认为我国的翻译业始于东汉桓帝建和二年，即公元一四八年。东汉至北宋时期是以佛经翻译为主的时期，历时约一千四百年。后汉时安息国人安世高，将梵文《安般守意经》等九十五部佛经译成汉文。

从隋到唐，是我国翻译事业发达的一个阶段。隋代的释彦琮，梵文造诣深，并总结出一些翻译理论来指导实践。释彦琮以后，出现了一个翻译巨i星玄奘。玄奘于唐太宗贞观二年去印度求经，十七年后回国，带回佛经六百五十七部，译出七十五部一千三百三十五卷；并将老子著作的一部分译成梵文，成为***个把汉文著作向国外介绍的中国人。玄奘在翻译理论方面也有所贡献，他提出的“既须求真，又须喻俗”的翻译标准，今天仍有一定的指导意义。

北宋时的乾德开宝年间，宋太祖派人西去求经，印度也派名僧来传法。宋太宗还在开封的太平兴国寺内兴修了译经院，从事佛经翻译，但盛况已不如唐初的极盛时期，到南宋，则渐渐地走向衰落。

明朝至五四运动时期，我国翻译事业进入一个新的转折性阶段。翻译的内容主要是西欧各国的科学、哲学、文学等著作。徐光启和意大利人利玛窦合作，翻译了欧几里得的《几何原本》《测量法义》等，对我国自然科学的发展产生了促进作用。严复所译作品多系西方政治经济学说，如赫胥黎的《天演论》、亚当·斯密的《原富》、孟德斯鸠的《法意》、斯宾塞尔的《群学肄言》等。严氏选材严谨，镇江法语翻译人才，态度认真，镇江法语翻译顾问，提出的翻译标准“信、达、雅”，对我国翻译事业作出了贡献。林琴南采取与他人合作的方式，镇江法语翻译，译了一百六十多部文学作品，著i名的译作有《巴黎茶花女遗事》《黑奴吁天录》《迦因小传》等。

指示牌外文翻译应当标准化

近日，有北京市民发现石景山区八大处公园内有多处指示牌的英文翻译存在明显错误。石景山区旅游委的工作人员对此解释说，这些指示牌文字在翻译成英文后，可能未经过当地外事办审核，他们将进行相关处理，避免对外国游客造成误导。

城市、公园、商场及景区外语指示牌闹笑话的现象，不只是北京石景山八大处公园独有，在各地很普遍，因拼凑与中文直译，这些标牌被***戏称为“中式英文”。据了解，很多“中式英文指标牌”的制作，都由相关部门打包给广告公司制作，广告公司的工作人员为了节约成本和省事，大多选择翻译软件，因此闹出许多笑话。

尽管对于外文标牌的翻译，也有一些制度规范，比如，指标牌翻译成外文后应当报请当地外事办审核把关，及时校正错误，确保规范，镇江法语翻译企业，但在现实中，这一规范缺少可操作性，也不利于提高公共管理与服务的效率。

存在明显错误的指标牌，***直接的是会让外国游客看不懂，传递错误的信息，同时，也会让外国人看低一座城市的文明水平。笔者认为，避免啼笑皆非的“中式英文”指示牌的出现，***i优的选择还是推动常用指示标牌的通用化和标准化，即在国际通用的基础上，结合我国实际，按照城市设施、景区、商业服务等类别，归类整理和完善具体的指示标识、警语标识的设计，对应多种规范外文翻译，形成标准化体系，给社会提供统一的遵循。    

短期记忆(short-term memory)对于一个口译员来说是至关重要的。良好的短期记忆能力无论是对交替传译或是同声传译帮助都很大。有些人天生博闻强记，但是后天的训练也可以改善短期记忆。改善短期记忆的关键就是要做一个active listener. 什么是'active listener'? 就是要积极地听。 何为积极地听？ 就是听的时候全神贯注，积极分析和记忆听到的信息。和学习英语一样，训练短期记忆也可以采取循序渐进的方法。 先不要急着记一大段的文章。先从句子或和段落开始。没有进行过记忆训练的人还别以为记一个句子很容易。不信自己可以试试。刚开始时可能不是忘了地点就是时间。其实无论是几一个句子、段落或是一篇文章，关键是弄明白主语、谓语、宾语和状语。也就是什么人、什么事、什么地方、什么时间。