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大约在公元前3世纪出现的蜜蜡可能是现在所见蜡烛的雏形，在西方，有一段时期，寺院中都养蜂，用来自制蜜蜡，这主要是因为天主教认为蜜蜡是处受胎的象征，所以便把蜜蜡视为纯洁之光，供奉在教堂的祭坛上。从现存文献看，蜜蜡在我国产生的时间大致与西方相同，日本是在奈良时代（公元710～78可爱蜡烛可爱蜡烛4年）从我国传入这种蜡烛的。蜡烛的普及经历了一个很长的历史时期，《西京杂记》中记载，汉朝时南越向高帝进贡的贡品当中有蜡烛，有说法认为当时在寒食节禁火的时候君王赏赐给侯爵以上的官员、官员以蜡烛，说明当时的蜡烛极为少。到了南北朝时期蜡烛稍微应用得普遍了一些，但也主要是在上层社会，而不是一般的百姓家照明用的。唐朝时也记载了在晋州上贡时的贡品当中有蜡烛，另外唐朝的官员还专门设置一个官员来管宫廷蜡烛。宋朝记载有当时和西夏的边境贸易中，交易的用品就有蜡烛。蜡烛作为外贸、对外换的一种东西，说明虽然当时用的比较普遍，但还是比较珍贵的。到了明清以后，蜡烛才渐渐地走入了寻常百姓家，人们日常生活中使用的也比较多了，但是一般的灯具，像油灯、火把依然不能和蜡烛同日而语。

和现代蜡烛相比，古代蜡烛有许多不足之处。唐代诗人李商隐有“何当共剪西窗烛”的诗句。诗人为什么要剪烛呢？当时蜡烛烛芯是用棉线搓成的，直立在火焰的中心，由于无法烧尽而炭化，4小时酥油灯100粒，所以需要不时地用剪刀将残留的烛心末端剪掉。这无疑是一件麻烦的事，4小时酥油灯，1820年，法国人强巴歇列发明了三根棉线编成的烛芯，4小时酥油灯燃点，使烛芯燃烧时自然松开，末端正好翘到火焰外侧，因而可以燃烧。

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【供灯殊胜功德】

《布施经》记载：布施燃灯的人天眼清净，智慧明了。

《业报差别经》以恭敬心布施灯具，可得十种福德：

1、宛如明灯一般地照亮世间

2、眼睛没有疾病

3、容易证得天眼通

4、有分辨善恶的智慧

5、不会发生糊涂，昏暗的事情

6、不易受外在的事物所迷惑

7、不会出生幽暗，昏庸的地方

8、有大福报

9、命终生天(尤其是往生忉利天)

10、速证涅磐

《施灯功德经》又说： 在佛塔，、佛殿布施明灯的人，可以得到无数的福报

（一）临命终时，会产生三种智慧：

1、忆念善法而不忘失，平生所造的福德善事会自然浮现心中

2、心生欢喜，开始念佛

3、身心清净而没有苦恼(神识离开身体时没有痛苦

（二）临命终时，可见到四种光明：

1、日轮圆满涌出

2、清净的月轮圆满涌现

3、见到许多身上有光芒的天人坐在一起

4、见到佛在菩提树下成道，也看见自己在佛前恭敬合掌

（三）死后出生在忉利天安享福报，自知宿命，天福享尽，不坠恶道，投生做人，出生在尊贵的佛化家庭

（四）得到下面四种福德：

1、相貌庄严

2、资财充足

3、有大善根

4、有大智慧

（五）得到四种清净：

1、身业清净

2、口业清净

3、意业清净

4、善友清净

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