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铃铎的起源,一般都认为始行于印度。《大般若经》说:“天花垂盖,宝铎珠幡,绮饰纷纶,甚可爱乐。”《理趣经》说:“铃铎缯幡,微风摇击。”千手观音及三十臂弥勒圣像,均各有一手执持宝铎。
铃铎除了时常和金刚杵并用之外,***常见的场合,是在“瑜伽焰口施食”坛场使用它。
此外,***自印度传入中国后,铎便被悬挂在寺庙殿宇宝塔之檐上,成为风铃,有祈福、bi邪之寓意。
寺庙里的风铃是***的重要器物,琉璃奖杯工厂,上面会雕像、刻咒。寺庙建筑屋檐下的风铃,清脆之声庄严宁静,似在时时惊醒世人之意。警示世人遁入佛门,修行切记静心养性。
此外,佛经中还有一种用悦耳铃声供养三宝的说法。风吹宝树、宝网、宝铃声,是西方ji乐世界演畅妙法的清和雅音之一。以动听的风铃之声比拟讲法诵经之声,发出的声音所到之处就会利益众生。
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那人为什么要有信仰呢?首先,信仰是人的一种本能需要。马斯洛有一个非常zhu名的“需要理论”,琉璃奖杯定制,有五个层次。di一是生理需要,第二是安全需要,第三是爱跟归属感的需要,第四是尊重的需要,第五是自我实现的需要。自我实现的需要包括了一个很重要的内容:信仰。从需要层次的理论上讲,信仰是人的一种本能需要。那为什么有人说,琉璃奖杯,中国人没有信仰呢?梁漱溟先生说过中国的文化是lun理的和理性的。我想,就算中国文化是lun理的和理性的,还是有信仰在里面的,jue对不能否认这个。我们的***信仰就是透射在文化里面,折射在生活行为之中。
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学佛不论修何法门等,总以持戒为本。如不持戒,纵有多智,皆为魔事。
修学者必须依佛戒,戒为无上菩提本。如依佛戒,则不论参禅、念佛、讲经,无一不是佛法;若离佛戒,纵参禅、念佛、讲经,琉璃奖杯生产,亦与佛法相违,入于外道。
用功办道首要持戒。戒是无上菩提之本,因戒才可以生定,因定才可以发慧。若不持戒而修行,无有是处。
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