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天津陶瓷骨灰盒-天津陶瓷骨灰盒陶瓷-李金龙服装(推荐商家)

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  • 主营业务:殡葬用品
  • 公司官网:www.tianjinxinlong.com
  • 公司地址:天津市武清区汊沽港镇六道口村
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鑫龍殡葬用品起创建于1949年。总部座落在“殡葬用品之乡”天津六道口,鑫龍集团属于自产型企业,已发展形成殡、葬、祭产品品类上千种,***、工艺***。经销网点覆盖***各大城市并销往东南亚、欧美等国家,已成为走向世界的殡葬品牌。在部门和殡葬界朋友及领导的大力支持下本着以诚实守信,品种是基础,质量是命脉的经营理念,不断创新探索,加速发展。原材料选用进口聚丙,聚脂,天津陶瓷骨灰盒,丝布,纯棉,蚕丝等面料为主要原料,生产100多种高中档殡葬用品由于产品***,经营信誉惧佳,得到***殡葬协会、经销单位、业内人士的一致好评。

下面是对殡葬服务的相关介绍:

原为儒教所用,记入死者官阶及姓名之木牌。宋代时,***禅宗采用牌位为死者及生者(?)用。目前,***牌位分为:(1)牌位,为生者(活人)用,是此人的禄位,大都用红色或粉红色纸张代替木牌。僧尼为此牌位主人行法事,以求诸佛菩萨如被此活人免难,事业发达,凡事顺利。不必说,信者需付大笔金钱才能立此牌位。(2)往生牌位,为死人所设的牌位,大都用黄色纸张。僧尼为其行法事以助(?)亡者神识(类似灵块?)早日往生西方极世界(?)。这些牌位的设立给***带来了大批的经济收入。一般***家庭的牌位大都用木牌。

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安葬仪式民间原本多以土葬为主,因葬地有限,因而火化渐成风气,火化过程基本上比照土葬仪式进行,如择妥火化的时辰,事先向火葬场办理登记,火化前先由孝家祭拜,火化后由家属亲见火葬场人员将骨拣入骨灰罐内,所以“火葬”即等同土葬。孝子捧骨灰罐“进塔”,也是需要择定时辰,先在纳骨塔前祭拜;由于塔位多为八卦形,择妥座向,于择定的时辰将骨灰罐(拣骨则为骨罐)移入塔位,祭拜后即完成仪式。

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随着历史的变迁,社会的进步,城市居民使用牌位祭奠的越来越少,一般都摆放或悬挂逝者的照片、画像、作为祭奠对象。近年来,国内一些殡葬服务单位,为发扬的传统殡葬文化,不断改革创新,天津陶瓷骨灰盒陶瓷,设计研制了大理石、玉石、塑料等材质的小型牌位,与骨灰盒配套,供人们祭奠使用。此举既符合民间传统习俗,又安全省力,受到群众的普遍认同。

我国民间传统,对逝者是“安”字当头,天津陶瓷骨灰盒新品,如说“安息”、“安魂”、“安灵”、“安放”、“安葬、“入土为安”等等,无不求“安”。而目前人们到殡仪馆祭奠时,多数都是将故人的骨灰盒搬进搬出,怎能体现一个“安”字呢?不少人家要从楼上楼下、同时搬动父母、祖父母的几个骨灰盒,不仅费力,也很容易摔倒磕碰,损坏骨灰盒。

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