佛像作伪的方式可谓五花八门,花样也在不断翻新,但任何伪品都逃不出 “线条绵软、表情甜俗” 这八个字来。在鉴定时不论运用哪条经验,只要我们抓住伪品的一两个主要破绽,一针见血地点在死穴上,就可以解决问题。而许多经验还可以触类旁通,举一反三。关键是要具备辨伪意识,遇到问题穷追不舍,宁严勿宽,千万别自欺欺人,给赝品找台阶,削足适履,这样终会水落石出。下面先介绍几种常见的佛像伪品形式:
仿造真品
以真品为范本仿造佛像,多是以刊物上发表过的佛像真品为范本。但是这些发表的佛像本来就是名贵物,其出处、现存何地大体都是有数的,不可能今天又混迹于古玩地摊等着被人发现。另外,作伪者往往仅是根据照片制,故很多角度的造型无法参考,因而会出现随意添减和改变局部纹饰、造型的现象。
?生漆脱胎佛像厂家生漆脱胎佛像有数十种装饰技法,较有代表性的有:磨漆、赤宝砂、薄料、鈶花(填)、印锦、彩绘、仿古、刻漆等。生漆脱胎佛像除巧美观耐用外,还具有 耐热、耐酸、耐碱、绝缘等优点。
生漆脱胎佛像特点和优点
生漆脱胎佛像的优点是:光亮美观、不怕水浸、不变形、***、坚固、耐温、耐酸碱腐蚀。生漆脱胎佛像特点是:质。
生漆脱胎佛像所具有的这些优点、特点,是由其特殊的制作工艺、高超的髹漆技艺所决定的。作为脱胎技艺同髹漆艺术相结合的产物,生漆脱胎佛像的制作颇为不易,从选料、塑胎、髹饰至成品,每件成品都要经过几十道、甚至上百道工序。工艺非常复杂,制作和阴干等十分费时,故一器之成往往需要数月,成品还需密闭在阴室里很久。
【***早纪录】
***早记录这件事的是宋代苏轼,他在《自南海归过清远峡宝林寺敬赞禅月所画十八大罗汉》一文中,一一列举出十八罗汉的姓名。***六位罗汉即《法住记》中列的十六罗汉名,新增补的两位罗汉,第十七位是“庆友者”,即《法住记》的作者。第十八位是“宾头卢者”,这与位其实是同一位,只不过一个用全称,一个用尊称而已。后来,宋代志盘在《佛祖统计》卷三十三中提出新见解,树脂佛像厂家,认为第十七位应是迦叶者,第十八位应是君徒钵叹者,铜制佛像厂家,也就是“四大罗汉”中不在“十六罗汉”中的那两位。
但是,到清代乾隆年间,皇帝和章嘉呼图克图认为第十七位罗汉应是***罗汉即迦叶者,铜佛像厂,第十八位应是伏虎罗汉,即弥勒者。皇帝钦定,自此十八罗汉就以御封为准了。藏传***十八罗汉的第十七位是释迦牟尼的母亲摩耶夫人,第十八位是弥勒。十八罗汉取代十六罗汉后,影响越来越大。十八罗汉的石窟雕像不多,但在寺庙中则比较常见,一般塑在大雄宝殿中,作为释佛或“竖三世佛”的环卫存在。
【成员】现在流传的十八罗汉因添加两罗汉不同也有数个版本,根据明清官窑瓷绘画中所用的十八罗汉图看,基本为如下成员。
***罗汉:庆友者,佛像厂家,传说曾降伏恶龙。
坐鹿罗汉:宾罗跋罗多者,曾乘鹿入皇宫劝喻国王学佛修行。
举钵罗汉:迦诺迦跋厘隋阁,是一位托化缘的行者。
过江罗汉:跋陀罗者,过江似蜻蜓点水。
伏虎罗汉:宾头卢者,曾降伏过虎。
静坐罗汉:诺距罗者,又为大力罗汉,因过去乃武士出身,故力大无穷。
长眉罗汉:阿氏多者,传说出生时就有两条长眉。
布袋罗汉:因揭陀者,常背一布袋笑口常开。
看门罗汉:注茶半托迦者,为人尽忠职守。
探手罗汉:半托迦者,因打坐完常只手举起伸懒腰,而得此名。
沉思罗汉:罗怙罗者,佛陀***弟子中,以密行居首。
骑象罗汉:迦理迦者,本是一名驯象师。
欢喜罗汉:迦诺伐蹉者,原是古印度一位雄辩家。
笑狮罗汉:罗弗多者,原为猎人,因学佛不再杀生,狮子来谢,故有此名。
开心罗汉:戍博迦者,曾袒露其心,使人觉知佛于心中。
托塔罗汉:苏频陀,是佛陀所收***一名弟子,他因怀念佛陀而常手托佛塔。
芭蕉罗汉:伐那婆斯者,出家后常在芭蕉树下修行用功。
挖耳罗汉:那迦犀那者,以论“耳根清净”***,故称挖耳罗汉。
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