淮安花鸟字画、民间花鸟字画、镇江集古斋(***)

南宋时期，淮安花鸟字画，书画分为代表皇家画院的院体画和代表文人士大夫的文人画，书画装裱也相应有了“宫廷装”与“民间装”，两者的装裱样式、尺寸与用料均不同。元代后期专设了宫廷机构管理装裱书画。南宋皇室南迁，使得南方苏、杭一代装裱兴起。《装潢志》记载：“装潢能事，普天之下，独逊吴中”，这就是以精工细作为特色的“苏裱”。到清代康乾年间，形成了颇具规模的北京琉璃厂古玩、字画街区，出现了古朴庄重的“京裱”。“苏裱”“京裱”成为中国书画装裱南北两个主要流派。

我见过很多人解释赵子昂的名言“结体因时相传，用笔千古不易”，觉得很多解释都缺少道理，花鸟字画批发，主要是因为没有站在赵子昂的时空里去考虑这句话。有的人认为用笔千古不易的易字是容易的易，这就更错了。

   首先，“结体因时相传，用笔千古不易”的相传二字是动词，是流动相传的意思，这不会有异议，而不易二字正是与相传二字形成对比，民间花鸟字画，一个是变动的，一个是不变的，花鸟字画书法，这就是相传与不易的关系，如果把易字解释成容易的易，那这种对比关系就不复存在了。此话的语境就是指一个东西是变动的，而另一个东西是不变的。

3、 书法艺术的背景是中国传统文化。书法植根于中国传统文化土壤，传统文化是书法赖以生存、发展的背景。我们今天能够看到的汉代以来的书法理论，具有自己的系统性、完整性与条理性。与其他文艺理论一样，书法理论既包括书法本身的技法理论，又包含其美学理论，而在这些理论中又无不闪耀着中国古代文人的智慧光芒。比如关于书法中如何表现“神、气、骨、肉、血”等范畴的理论，关于笔法、字法、章法等技法的理论以及创作论、品评论等等，都是有着自身的体系的。