铜释迦牟尼雕塑被人供奉的原因有什么?
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  • 佛把人身心的一切都归结为“苦”。但是站在世间情意的立场,人生当然是有苦有乐,不能说一切是苦。其实佛并不否认人生有福乐,他说“福报是受乐之因,甚可爱敬”,应该珍惜,更不要去苦行。但是释迦牟尼雕塑不承认苦乐是纯主观的,在佛看来,现实人生的根本,有不可否认的缺陷和苦迫;要正确认识它,才能超脱它,也就是涅槃。
  • 佛认为这些问题无法诉诸经验而得到解答,是使人困惑痛苦的精神枷锁;这些基于想象或思辨的理论,只是独断的教条主义;并且由于见解不同,而引发针锋相对的冲突。佛陀对此一概避而不谈,代之以实际的修证;即以反省和批判态度看待它们。他比喻说,当人身中毒箭,就该立马抢救,而不是追问其他。
  • 佛陀打破婆罗门的因论和非婆罗门的共因论,立互为因果的缘起论,这接近辩证法;又承认业力,有反唯物倾向;以缘起为本,无神我为世界主宰,无神我为个人灵体,又倾向无神论;东方虽衍出反吠陀潮流,但颇嫌于神秘和苦行的极端。释尊以中道为解脱行;慈和不失其雄健,深思而不流于神秘,淡泊而薄苦行。以世间为无我的缘起,反侵略而唱无诤,辟四姓而道平等,崇善行以代祭祀,尊自力以斥神力、咒力。是对六师外道以及婆罗门的彻底扬弃。
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